Secara hukum asal, menyembelih hewan qurban dengan tangan sendiri adalah sunnah yang sangat dianjurkan. Rasulullah SAW mencontohkan langsung hal ini. Beliau menyembelih dua ekor domba jantan yang bertanduk dengan tangan beliau sendiri yang mulia.

Imam Asy-Syafi’i dalam kitab Al-Umm menegaskan bahwa bagi yang memiliki keberanian dan kemampuan, menyembelih sendiri jauh lebih utama. Jika tidak sanggup mengayunkan pisau, setidaknya hadir dan menyaksikan prosesinya. Ini adalah momen taqarrub yang sangat intim. Ada keterlibatan emosional yang kuat saat kita melihat hewan yang dibeli dengan jerih payah dikurbankan atas nama Allah.

Bagi mereka yang memilih jalan ini, qurban menjadi ibadah yang sangat terasa fisiknya. Anda memilih hewannya, Anda melihat matanya, dan Anda memastikan sendiri bahwa syarat sahnya terpenuhi. Keutamaan ini tidak bisa digantikan oleh apa pun jika tujuannya adalah melatih mentalitas pengorbanan secara langsung.

Namun, fiqih tidak pernah kaku dalam memandang maslahat. Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni menjelaskan bahwa mewakilkan penyembelihan kepada pihak lain, atau disebut sebagai taukil, hukumnya sah dan diperbolehkan. Di titik inilah lembaga zakat mengambil peran.

Mewakilkan qurban melalui lembaga seperti Laznas Alzis Alwashliyah memiliki dimensi keutamaan yang berbeda: efektivitas distribusi. Membeli sendiri memang afdhal secara individu. Namun, jika di lingkungan rumah Anda daging sudah melimpah hingga menumpuk di lemari es, maka mengirimkan qurban ke wilayah darurat gizi menjadi lebih utama secara sosial.

Islam mengenal prinsip al-muta’addi, yaitu amal yang manfaatnya merambat luas lebih disukai daripada amal yang manfaatnya berhenti pada diri sendiri. Dengan mewakilkan melalui lembaga, Anda memastikan daging tersebut sampai ke tangan mereka yang benar-benar membutuhkan, bukan sekadar tetangga yang juga memiliki stok daging serupa.

Mana yang harus dipilih? Jawabannya adalah tentang di mana niat Anda bisa lebih terjaga dan di mana manfaatnya lebih besar.

Jika Anda ingin mendidik keluarga dan merasakan getaran sunnah secara fisik, menyembelih di lingkungan rumah adalah pilihan bijak. Namun, jika Anda ingin qurban Anda menjadi “pesta” bagi dhuafa di pelosok nusantara yang jarang tersentuh bantuan, maka mewakilkan lewat lembaga adalah langkah yang sangat mulia.

Alzis memastikan amanah taukil Anda dilaksanakan dengan standar syariat yang ketat. Nama Anda tetap disebut, doa tetap dipanjatkan, dan laporan dikirimkan secara transparan. Anda tetap mendapatkan pahala qurban yang sempurna, sekaligus pahala tambahan karena telah menggembirakan hati saudara yang kelaparan.

Pada akhirnya, qurban bukan soal tempat penyembelihan. Ini soal sejauh mana ketakwaan kita sampai kepada-Nya melalui hewan yang kita persembahkan. Baik menyembelih sendiri maupun lewat lembaga, keduanya adalah jalan menuju ridha Allah.

Daftar Pustaka:

1. Asy-Syafi’i, Muhammad bin Idris. Al-Umm. Kairo: Dar al-Wafa.
2. Ibnu Qudamah, Al-Maqdisi. Al-Mughni. Riyadh: Dar ‘Alam al-Kutub.
3. An-Nawawi, Imam. Raudhah At-Thalibin. Beirut: Al-Maktab al-Islami.